Re: [請益] 請問涅槃法身 是否 客觀真實獨立恆常存在

看板: buddhism時間: 2021年09月07日作者: khara

※ 引述《sufferlove (天然呆)》之銘言: : ※ 引述《worldrr ()》之銘言: : : 看達賴喇嘛寫的 金剛經和心經的介紹 : : 「自我」不是客觀真實獨立恆常存在的 : : 那麼 : : 請問涅槃法身 是否 客觀真實獨立恆常存在 ? : 或許答案在以下經文中? : https://deerpark.app/reader/T0945/2 : 節錄楞嚴經 : 「當知如是精覺妙明非因非緣,亦非自然非不自然,無非不非無是非是,離一切相 : 即一切法。汝今云何於中措心,以諸世間戲論名相而得分別?如以手掌撮摩虛空, : 只益自勞!虛空云何隨汝執捉?」 也來贅言一點個人粗淺的理解。 大乘佛教的立場, 涅槃這種狀態不能用世俗言語所說的「存在」去描述他。 他不是那種有生滅的存在,而是一種不可思議的狀態。 因在佛教看來, 世間萬物都是緣起法, 有「生」則必有「滅」,存在狀態只是個過渡。 而涅槃則是徹底從一切生滅中超脫出來。 但那是個什麼樣態? 我承認我不知道。這又是一種類似神學難題的狀況。 但佛的報身雖說甚殊勝, 似乎應該仍屬於物質世界四大假合的一種? 也就是佛陀在人間的示現畢竟仍是有生必有滅的。 龍樹《中論》 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1564_003 諸佛或說我, 或說於無我, 諸法實相中, 無我無非我。 若法從緣生, 不即不異因, 是故名實相, 不斷亦不常。 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1564_004 如佛經中說, 斷有斷非有; 是故知涅槃, 非有亦非無。 如來滅度後, 不言有與無, 亦不言有無, 非有及非無。 如來現在時, 不言有與無, 亦不言有無, 非有及非無。 -- Repetitio est mater studiorum. --
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1Fadampolo: 法身:天網。報身:幻視。應化身:鋼鐵人。 09/07 12:19
2Fminpanda: 感謝分享,阿彌陀佛! 09/07 21:24
3Fsoulism: 涅槃的定義是無貪嗔痴不是世間之外另有涅槃的世界。 09/08 22:06
4Fsoulism: 所以如來所有性,即是世間性,如來無有性,世間亦無 09/08 22:06
5Fsoulism: 性。 09/08 22:06
感謝說明!^^ ※ 編輯: khara (114.37.231.124 臺灣), 09/09/2021 08:29:30
6Fadampolo: 有餘涅槃就可以永斷貪瞋癡。無餘涅槃的境界是無記 09/09 09:11
7Fadampolo: ,不是沒有。以當時人的知識無法理解,所以乾脆不 09/09 09:11
8Fadampolo: 說。 09/09 09:11
感謝說明!^^ ※ 編輯: khara (114.37.231.124 臺灣), 09/09/2021 13:10:35

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